En-Nahdha, 6 février ! Le Ridicule ne tue pas…

Par Mansour M’henni




L’information n’est pas passée inaperçue, elle a plutôt suscité des commentaires divers, des plus étonnés à en rire follement, aux plus scandalisés, révoltés même, par ce qu’ils considèrent comme une arrogance inadmissible.

En effet, comme on le sait, le mouvement En Nahdha est accusé, par de nombreuses parties, d’être directement impliqué dans l’assassinat du militant politique Chokri Belaïd, le 6 février 2013, en ce temps où le parti islamiste détenait toutes les rênes du pouvoir en Tunisie.
Or voici que ce mouvement annonce une manifestation le jour même pour protester contre la mise en résidence surveillée de Noureddine Bhiri, cadre et ancien ministre nahdhaoui pointé du doigt pour implication présumée dans plusieurs crimes majeurs, dont certains seraient liés à l’assassinat du président du Parti unifié des patriotes démocrates, au moins au blocage des procédures judiciaires y afférentes quand il était ministre de la Justice.
De fait, l’affaire de ce dernier n’étant pas notre propos,nous préciserions seulement qu’il reste un citoyen comme tous les autres, donc passible de tout ce que la justice juge nécessaire à son égard compte tenu des accusations le concernant.
De son côté, En Nahdha a le plein droit de soutenir son leader, conformément àsa politique interne et à son éthique propre.
Cependant, ce qui est paradoxal et qui relèverait plus de l’intention de provocation, c’est cette coïncidence préméditée du parti de Rached Ghannouchi de manifester, le même 6 février, son soutien à Noureddine Bhiri en personne !
« Le ridicule ne tue pas », dit-on souvent, dans ce cas de figure, en référence à une citation du romancier québécois, Louis Gauthier. Toutefois, ce qu’on oublie souvent d’ajouter, c’est la seconde partie de la phrase : « Le ridicule ne tue pas, mais il met mal à l’aise ».
Qui donc serait mal à l’aise face à ce geste ridicule de la gent nahdhaoui ? D’abord la famille élargie du défunt Belaïd : sa famille et ses camarades partisans, mais sans doute aussi plusieurs Tunisiens de tous bords.
Il est vrai que, de son vivant, Chokri n’a pas mobilisé autour de lui et de son parti, le long de sa carrière politique, une très grande masse populaire, à part une aile du marxisme panarabe à l’université.
Un mauvais calcul, de connivence avec Hamma Hammami et son parti, a conduit cette mouvance politique, en 2011, à jouer, sans le vouloir, le jeu d’En Nahdha et de ses soutiens internationaux.
Un jour l’histoire reviendra sur cette marque déterminante des dérapages du militantisme de gauche sous l’effet de la passion plus que sous celui de la raison. Mais Chokri Belaïd s’est rendu compte assez tôt de cette inadéquation et s’est employé à rectifier le tir en cherchant à mobiliser contre les islamistes tous les alliés objectivement concevables, même parmi ses anciens adversaires politiques, et cela a tellement incommodé En Nahdha dont le pouvoir impérieux, longtems convoité et nouvellement acquis, constituait un vrai butin de guerrepour ses leaders.
La manifestation du parti islamiste ce 6 février incommode donc aussi une large partie du peuple tunisien qui a attribué à Chokri le statut de martyr et qui ne démord pas de l’attribution de son assassinat à ce parti ou à ses hommes de main.
C’est que, déjà en 2013, le peuple tunisien prenait conscience du marécage où le pays s’est trouvé, avec la complicité arriviste et opportuniste d’un Moncef Marzouki et d’un Mustapha Ben Jaafar.
Ce dépit n’a pas cessé de croître jusqu’à son ultime aboutissement, son éclatement spectaculaire du 25 juillet 2021, indépendamment de toutes les positions adoptées à l’égard des étapes et des décisions politiques ayant succédé à cette fête particulière de la République.
Mais en troisième lieu, cette manifestation nahdhaoui décidée pour le 6 février devrait d’abord mettre mal à l’aise les nahdhaoui eux-mêmes, ceux restés dans le parti et ceux l’ayant déserté mais soutenant la décision.
En effet, ils devraient se rendre compte que cet acte scellerait définitivement le destin de la mouvance islamiste dans le pays et consacrerait sa rupture irréparable avec la société tunisienne.
On aurait attendu, ce même jour, non un soutien farcesque d’une cause perdue, mais une réunion de révision du parcours et de l’idéologie de ce mouvement.
Il en sortirait la sage et rationnelle décision de rompre avec l’islamisme politique et de s’inscrire pleinement au cœur de l’action politique civile, dans le respect de la foi de chacun, dont Dieu seul peut juger, et de la loi de tous et pour tous, dont les institutions civiles doivent gérer l’application dans l’équité requise et la démocratie souhaitée.
Cela pacifierait les rapports entre les concitoyens et épargnerait au pays les divisions fâcheuses et tendancieuses et lui permettrait de vaquer pour l’entreprise de son développement dans le sens du progrès et du bien-être pour tous.